户對，是指門楣上面用來固定門框的磚雕或木雕，因為都是雙數，所以叫"户對"。 "户對"通常為圓柱形或方形，每根約長30釐米，與地面平行。"户對"的橫截面刻有圖案，因為它們伸出房檐形似古代婦女頭上的髮簪，所以又往往被稱為"門簪"。 而"户對"的多少與主人家的財勢成正比。
《正韻》雲居切。 並音餘。 婕妤，女官。 師古曰：婕，言接幸於上。 妤，美稱。 《史記· 外戚世家 》褚先生曰：婕妤，秩比 列侯 。 通作倢伃。 [1] 參考資料 1. 妤 ．漢典[引用日期2022-08-30] 2. 中國漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處編纂．漢語大詞典 第4卷 [M]．上海：漢語大詞典出版社，1986.11：314 3. 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編．現代漢語詞典 第7版 [M]．北京：商務印書館，2016.09：1585 4. 漢語大字典編輯委員會編纂．漢語大字典 [M]．成都；武漢：四川辭書出版社；崇文書局，2010.04：1108
镇宅化煞 麒麟可以化解很多煞气，三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞等都可以凭麒麟来化解，所以，将麒麟摆放摆放到能化解煞气的位置是麒麟摆放的首选位置，若没有煞气，可摆放于屋中吉位。 举例说明：门前被走廊或道路直冲，可通过麒麟挡在直冲的位置上；家居右侧属于白虎位，若此位置偏高，或有烟囱等尖锐建筑直冲，则犯白虎煞，可通过摆放麒麟化解；也可以摆放在玄关，挡住从大门中进入的煞气。 催旺运势 麒麟在催旺运势方面可说是全能的，各方面运势都可以催旺。 1.旺官运 麒麟非常适合公职人员摆放，摆放在财位或文昌位上，可显著提升官运。 2.旺后代 民间自古便有麒麟送子一说，可将麒麟摆放于卧室，有助于喜得贵子。
(MV) 恆星光譜 是 天文學 中根據 光譜 特徵對 恆星 的分類。 通過 稜鏡 或 繞射光柵 將來自恆星的 電磁輻射 分裂成 光譜 。 它通常呈現出的是像 彩虹 般的 連續光譜 ，但會穿插著 譜線 。 每條譜線標示出特定的 化學元素 或分子，譜線的強度指示該元素或分子的豐度。 儘管在某些情況下存在著豐度的差異，但元素光譜線強度的不同，主要是隨著 光球 的溫度而變化。 恆星的 光譜分類 示意簡單的代碼表示，主要是總結 電離 的狀態，客觀地給出測量的光球溫度。 目前，大多數的恆星都使用摩根-肯納分類法（MK）的系統，以字母 O 、 B 、 A 、 F 、 G 、 K 、和 M ，從最熱的（O型）依序排列到最冷的（M型）。
（神話人物） 福祿壽是 漢族民間信仰 的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。 "福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常説的幾句 祝詞 。 [1] 福，頭戴 官帽 手持 玉如意 或手捧小孩為天官一品大帝， 天官賜福 由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持 龍頭杖 手捧 壽桃 意為長命百歲。 明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個 福神 ，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面 壽聯 為"福如東海、壽比南山"。 中文名 福祿壽 分 類 神仙 地 區 中國 定 義 神話人物 寓 意 表達一種美好願望 目錄 1 古籍記載 2 清代福祿壽 3 人物介紹 4 神話傳説 5 相關產品 古籍記載
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十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。 他們非常聰明，對於任何挑戰都會充滿好奇心和興趣。 此外，鼠年的人還非常有創造性，能夠從不同的角度看待問題，並提出獨特的解決方案。 然而，他們有時也會變得有點自私和急功近利。 十二生肖｜牛年生肖性格 牛年生肖的人非常堅強和忠誠。
这让人不禁好奇，为什么玫瑰会有刺？ 刺的作用是什么？ 玫瑰的刺又有什么寓意呢？ 玫瑰的刺有什么作用？ 要回答这个问题，我们首先要了解一下玫瑰的刺到底是什么。 其实，玫瑰的刺并不是真正的刺，而是一种变态的茎。 茎是植物的主要器官之一，负责支撑、传导和储存。 在植物进化的过程中，茎会根据环境和功能的不同而发生各种变化，形成不同类型的变态茎。 例如，仙人掌肥大的肉质茎，马铃薯的块茎等都是变态茎。 那么，玫瑰的变态茎为什么会长成刺呢？ 这主要是为了适应生存环境和保护自身而进行的自然选择。 根据网上的资料 ，玫瑰的刺主要有两个作用： 保持水分。 玫瑰原产于温带和亚热带地区，生长在干旱或半干旱的环境中。
（中國建築鼻祖木匠鼻祖） 魯班（公元前507年—公元前444年）， 姬姓 ，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ，戰國時期 魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師 主要作品 曲尺 墨斗 刨子
户對門當意思
